— 650 — 



цамп, вступающимп въ бракъ, обращаются, какъ съ царственными особами,, 

 хотя бы онп были б-Ьдняками (Краулей 335 ел.); въ основ1Ь этой цере- 

 М0Н1П, какъ п обыкноБен1я надавать дорог1я украшения п богатое од'Ьянхе 

 (Н. Сумцовъ 73 ел.), лежнтъ етремлен1е изменить вн'Ьшн1й впдъ участни- 

 ковъ свадебной драмы, чтобы избежать опасности, грозящей отъ духовъ; 

 посл*дн1е сами испытываютъ страхъ передъ вождями, царственными осо- 

 бами, духовными лицами п т. д. 



Съ тою же ц-Ьлью обмануть злыя силы, подстерегающ1я на каждомъ 

 шагу жениха и невесту, первобытный человЬкъ прпб-Ьгалъ къ целому ряду 

 другихъ Фикцш, напр. къ 



8) Бгьнчангю съ деревомъ, остаткомъ какового и является бытующ1Й и 

 п до сихъ поръ въ народной жизни обычай в'Ьнчан^я вокруп дерева (Н. Сум- 

 цовъ, 181; Е. 0. Карскхй III, 253); срв. объ это.мъ Краулей 340, уаа 

 Оеппер, Ьез гИез йе разза^е, 189 ел. 



9) Вы.гиванге питья черезъ гомву или за спину (Н. Сумцовъ, 151), 

 по моему мн^шю, — не остатокъ возл1ян1я въ честь какого-либо языческаго 

 божества, но средство оградить себя отъ духовъ-вредителей. Лкад, Кар- 

 ск1й III, 269, задаетъ вопросъ, почему новобрачные льютъ вино за себя? 

 Отв-Ьтъ можетъ быть, какъ мн-Ь кажется, только одинъ: потому что злые 

 духи обыкновенно подстерегаютъ человека за его спиной п съ лЬвой сто- 

 роны (Рез15кгШ А. Тогр, Кпз^хаша 1913, 80 ел.; ЕИгеш 316; срв. 

 293—294 и прим-Ьч. 1). 



Чрезвычайно интересный свадебньп"! обычай отм-Ьченъ у простона- 

 родья Астраханской губ. (Д. К. Зеленивъ, I, стр. 91): это — 



10) Потьздъ съ окровавленной сорочкой молодой: бабы, челов^къ 15, 

 связавъ окровавленную сорочку новобрачной въ узелокъ, скачуть гуськомъ 

 по улиц-Ь, держась одна за другую, прпчемъ предводительница пхъ разма- 

 хиваетъ узелкомъ; мужчины пдутъ съ боковъ, колотя въ сковороды и лу- 

 кошки. Передъ нами комплексъ типичныхъ апотропеическпхъ обрядовъ. 

 В-Ьра въ отвращающую силу крови (8еЬе1"1е1о\у112, Ваз 81е11уег1ге1еп(1е 

 Ни11пор1ег, Схеззеп, 1914, 41 слл.), особенно — исходящей пзъ §ешЫ1а 

 женщины ("\УасЫ;ег, Ее1п11е11зУ0Г8с11п{'1еи 1ш §г1ее1а. КиИ. 01е88еп 1910, 

 38; НескепЪасЬ, Ве пшИШе засга 54) и еще бол-Ье — девственницы (о 

 роли ц-Ьломудр1я въ религ1П и народномъ еуев'Ьр1п — ГеЬг1е 54 слл., 59 ел.) 

 распространена у многихъ народностей: демоновъ можно умилостивить 

 кровью (ТашЪогпапо, Ве а1111(]иогиш йаешошзгао 87). Звонъ металла 

 обычно считается могущественнымъ средствомъ отъ порчи, сглаза п павож- 



