168 



d. J. mit dem Cardinal Fr. von Dietrichstein nach Brunn, um den 

 gegen seine Regierung heranziehenden Sturm zu beschwichtigen. Als 

 königlicher Commissär eröffnete Slavata am 29. März den Landtag, 

 aber ohne den gehofften Erfolg zu erreichen. Ohne Rücksicht auf 

 das kaiserliche Verbot traten am 13. April die mit Erzherzog Mathias 

 verbündeten Stände Mährens in Eibenschitz zusammen, wo sich zu 

 ihnen auch die Delegaten der Ungarn und Österreicher gesellten. 

 Slavata übeniahm mit dem Grandprior Theobald von Lobkovic die 

 Aufgabe, auch in dieser Versammlung für das Interesse des Kaisers 

 einzutreten, aber mit demselben Misserfolge wie in Brunn. Im vollen 

 Bewusstsein der Gefahr, welche den Kaiser bedrohte, eilte er 

 von Eibenschitz gradaus nach Karlstein, um die Kronfeste in Ver- 

 theidigungsstand zu setzen, und war sonach bei der Berathung über 

 die Forderungen nicht anwesend, welche die Stände, den Vorgang 

 des Erzherzogs Mathias ausnützend, an den Kaiser zu stellen sich 

 anschickten. Aber an den Vereinbarungen der beiden Brüder nahm 

 Slavata thätigen Antheil und unter den Unterzeichnern des Libener 

 Vertrages vom 25. Juni finden wir auch seinen Namen. Grössere Auf- 

 gaben harrten Slavata im nächsten Jahre. Über die damaligen Er- 

 eignisse und seinen Antheil daran hinterliess er selbst detailirte 

 Berichte, welche schon ob der gewissenhaften Genauigkeit, mit welcher 

 sie verfasát wurden, eine höchst wichtige Geschichtsquelle bilden. 

 Slavata pflegte während der landtäglichen Debatten Aufzeichnungen 

 mit der Bleifeder (olůvko) zu machen, und nach Hause gekommen, 

 dieselben bei frischem Gedächtnisse ins Reine zu schreiben ; mit- 

 unter verglich er seine Notate noch mit jenen seines Freundes Jaroslav 

 von Martinic. Bei der Berathung über den Majestätsbrief vertrat er 

 mit Zdeněk von Lobkovic und Jaroslav von Martinic den Standpunkt, 

 dass die weltliche Gewalt nicht berechtigt sei, ohne päpstliche Zu- 

 stimmung zum Schaden des katholischen Glaubens Religionsfreiheit 

 zu gewähren. Dem gegenüber hielten die anderen Katholiken unter 

 den Kronbeamten, namentlich der Oberstburggraf Adam von Steruberg, 

 an der Ansicht fest, „dass die Könige von Böhmen mit den im Land- 

 tage vereinigten Ständen das Recht haben, in geistlichen Dingen eben 

 so zu handeln und zu bewilligen, wie in weltlichen und politischen." 

 Dieser principielle Zwiespalt der Ansichten trat gleich beim Beginn 

 der Berathungen in der Hofkanzlei mit aller Schärfe hervor. Die 

 Partei der königlichen Oberhoheit warf Slavata und seinen zwei 

 Gesinningsgenosseu vor, sie werden mit ihren Rathschlägen den 

 Kaiser auf Irrwege führen und um das Königreich Böhmen bringen; 



