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Nach dem Abzug des Passauer Kriegsvolkes wurden auch Slavata 

 und Martinic gerichtlich inquirirt, aber 1612 durch ein Erkenntniss 

 des Landrechtes ihre Schuldlosigkeit ausgesprochen und diese Er- 

 klärung in die Landtafel eingetragen. 



Nach der Krönung Mathias' zum Könige von Böhmen drohte 

 im Juni 1611 Slavata die Gefahr, dass er bei der Neubestellung 

 der Kronbeamten völlig übergangen würde, da man das Burggrafen- 

 amt von Karlstein Heinrich Mathias von Thurn übertrug und auf ihn 

 weiter keine Rücksicht nahm. Doch gelang es, durch eigenthümliche 

 Zwischenfälle, die Sache so zu wenden, dass Slavata zum Oberst- 

 hoflehnrichter ernannt wurde. Einen neuen Stein des Anstosses 

 bildeten für Slavata die vier Artikel, welche die utraquistischen 

 Stände Mathias bei der Krönung 1611 vorgelegt und darauf von ihm 

 einen Ilevers erhalten hatten. Dieselben bezogen sich auf die Con- 

 föderation mit Ungarn und Österreich, auf die Generaldefension, auf 

 ständische Kreistage und auf die Erneuerung der Erbeiuigungen mit 

 Sachsen und Polen. Slavata sah darin eine Verkürzung des Katho- 

 licismus und eine Schädigung der königlichen Prärogative, und es 

 ist kaum zu bezweifeln, dass seine Hand mit im Spiele war, als man 

 am 12. August 1615 die zufällige Abwesenheit der Anführer der 

 Utraquisten dazu benützte, die genannten Artikel in einer sehr 

 unverfänglichen Formulirung im Landtage zur Annahme zu bringen. 

 Dagegen war Slavata der wärmste Förderer des Plans, dem Erzherzog 

 Ferdinand von Steiermark die Nachfolge in Böhmen zu sichern. Es 

 war dies ein Herrscher ganz nach Slavata's Herzen, obwohl ihm 

 auch er mitunter nicht genug entschieden dünkte. Als man über 

 den Krönungsrevers für die Privilegien des Landes verhandelte, be- 

 gegnete Slavata dem Kardinal Khlesl und stellte ihm vor, der Erz- 

 herzog könne doch ohne Gewisseusverletzung den Majestätsbrief nicht 

 bestätigen. Khlesl erwiederte, dass der Erzherzog, wenn er solch 

 einen Rath befolgen würde, jede Hoffnung auf die Kaiserwürde auf- 

 geben müsste. Als dann Ferdinand II. zur Krönung in den Dom 

 ging, wendete er sich zu Slavata mit den Worten: „Gott sei Dank, 

 dass dies ohne Verletzung meines Gewissens vollzogen werden wird." 

 Slavata zuckte die Achseln, eine Geste, die der Erzherzog nicht 

 missverstand und bemerkte, dass über den Revers ja vier Theologen 

 im Jesuiten- Collegium einvernommen worden sind und diese einstimmig 

 erklärt haben, dass die Bestätigung des Majestätsbriefes mit gutem 

 Gewissen geschehen könne. Slavata gab sich durch diese Mittheilung 

 nicht überzeugt, aber zog es vor zu schweigen. 



