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  est-il 
  pas 
  un 
  des 
  représentants 
  les 
  plus 
  parfaits? 
  Tandis 
  que 
  chez 
  des 
  

   gens 
  de 
  la 
  plus 
  basse 
  classe 
  et 
  adonnés 
  aux 
  travaux 
  les 
  plus 
  pénibles, 
  

   dans 
  les 
  villages 
  même 
  les 
  plus 
  retirés, 
  j'ai 
  été 
  souvent 
  à 
  même 
  de 
  

   constater 
  des 
  exemples 
  les 
  plus 
  frappants 
  du 
  type 
  soi-disant 
  aris- 
  

   tocratique. 
  

  

  D'où 
  vient 
  ce 
  mélange? 
  

  

  Il 
  est 
  parfaitement 
  prouvé 
  maintenant 
  que 
  les 
  premiers 
  envahis- 
  

   seurs 
  du 
  Japon 
  venus 
  du 
  sud 
  à 
  la 
  suite 
  de 
  Jin-Mu, 
  660 
  ans 
  avant 
  l'ère 
  

   chrétienne, 
  étaient 
  des 
  blancs 
  polynésiens. 
  Ces 
  derniers 
  ont 
  gardé 
  

   pendant 
  des 
  siècles 
  leur 
  situation 
  privilégiée 
  de 
  conquérants 
  et 
  ont 
  

   formé 
  une 
  caste 
  à 
  part 
  bien 
  fermée, 
  jusqu'au 
  jour 
  où 
  la 
  Chine 
  est 
  

   venue 
  apporter 
  au 
  Japon 
  sa 
  civilisation; 
  où 
  des 
  lettrés, 
  des 
  ambas- 
  

   sadeurs, 
  des 
  princes 
  même 
  sont 
  venus 
  envahir 
  pacifiquement 
  le 
  

   royaume 
  de 
  Yamato 
  pour 
  y 
  introduire 
  leurs 
  arts, 
  leurs 
  sciences, 
  leur 
  

   écriture, 
  leur 
  religion. 
  Il 
  est 
  de 
  toute 
  évidence 
  qu'à 
  ce 
  moment-là 
  

   il 
  a 
  dû 
  se 
  produire 
  dans 
  la 
  haute 
  classe 
  de 
  la 
  société 
  un 
  mélange 
  de 
  

   sang 
  mongol 
  et 
  polynésien. 
  Ce 
  mélange 
  n'a 
  pu 
  que 
  s'accentuer 
  plus 
  

   tard, 
  alors 
  que 
  les 
  castes 
  au 
  Japon 
  ne 
  furent 
  plus 
  aussi 
  hermétique- 
  

   ment 
  fermées. 
  En 
  effet, 
  la 
  classe 
  nombreuse 
  des 
  samourai, 
  ou 
  guer- 
  

   riers, 
  qui 
  formait 
  en 
  quelque 
  sorte 
  le 
  trait 
  d'union 
  entre 
  les 
  deux 
  

   classes 
  extrêmes 
  de 
  la 
  société, 
  a 
  contribué 
  puissamment 
  à 
  les 
  réunir 
  

   entre 
  elles, 
  soit 
  par 
  mariages, 
  soit 
  par 
  liaisons. 
  La 
  révolution 
  de 
  1867 
  

   qui 
  a 
  renversé 
  la 
  puissance 
  formidable 
  des 
  shogims, 
  et 
  des 
  dainiio 
  

   ou 
  seigneurs 
  féodaux, 
  et 
  fait 
  monter 
  au 
  pouvoir 
  des 
  samourai 
  ou 
  des 
  

   parvenus, 
  a 
  fait 
  le 
  reste. 
  De 
  sorte 
  qu'au 
  point 
  de 
  vue 
  social, 
  les 
  deux 
  

   types 
  mongol 
  et 
  polynésien 
  se 
  trouvent 
  bien 
  mélangés, 
  tout 
  en 
  con- 
  

   servant 
  chacun, 
  au 
  point 
  de 
  vue 
  anthropologique, 
  leurs 
  caractères 
  

   propres 
  et 
  distinctifs. 
  En 
  d'autres 
  termes, 
  ce 
  mélange 
  n'a 
  pas 
  amené 
  

   de 
  fusion, 
  mais 
  une 
  simple 
  juxtaposition, 
  selon 
  l'expression 
  bien 
  

   vraie 
  de 
  M. 
  de 
  Quatrefages. 
  

  

  Outre 
  l'élément 
  blanc 
  polynésien, 
  ou 
  plutôt 
  malayo-polynésien, 
  il 
  

   existe 
  au 
  Japon 
  un 
  élément 
  blanc 
  aïno 
  qui 
  se 
  présente 
  sous 
  deux 
  

   aspects 
  bien 
  différents 
  : 
  d'un 
  côté, 
  ce 
  sont 
  les 
  Aïnos 
  purs 
  qui 
  avant 
  

   la 
  conquête 
  de 
  Jin-Mu 
  occupaient 
  tout 
  le 
  nord 
  du 
  Japon 
  au-dessus 
  

   du 
  lac 
  Biwa, 
  et 
  se 
  trouvent 
  maintenant 
  relégués 
  dans 
  l'île 
  Yezo; 
  de 
  

   l'autre, 
  ce 
  sont 
  les 
  métis 
  de 
  ces 
  Aïnos 
  avec 
  les 
  Japonais. 
  Les 
  premiers 
  

   sont 
  suffisamment 
  connus 
  pour 
  qu'il 
  soit 
  nécessaire 
  de 
  les 
  décrire; 
  

   les 
  seconds 
  sont 
  rares, 
  mèrne 
  dans 
  l'Ile 
  Ye/o, 
  et 
  se 
  rencontrent 
  dans 
  

   file 
  principale 
  surtout 
  au 
  nord 
  de 
  Hondo 
  et 
  le 
  long 
  de 
  la 
  côte. 
  Cette 
  

   rareté 
  provient 
  de 
  ce 
  que 
  le 
  croisement 
  de 
  deux 
  races 
  aussi 
  opposées 
  

   ne 
  donne 
  que 
  de 
  déplorables 
  résultats. 
  Les 
  enfants 
  issus 
  de 
  mariages 
  

  

  MISS. 
  SCIENT. 
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  XIV 
  .'XV) 
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