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no oblation que de gouvcrner ie peuple qu il a desoul)s luy cu raison 

 et justice droiluriere, sans fainte, comme dessus est toucliie, ne fonder 

 chanesies, chapelles, ne hospitaulx n'est plus charitable que de main- 

 tenir son peuple en paix, le supporter de travaulx ct vexations, et, pour 

 obvicr aux causes et mouvemens d'orgoel et d'oullragc, sc preserver 

 dc povretc, attemprer et moderer sa dcspensc , sc enrichir et vivre du 



iiein, et s aucun vouloit dire que a vivre ainsi par justice ct conscil , 

 moderer et amenrir sa despensc , veu le temps qui regnc, et Tusance 

 dcs autres princes, mondit seigneur ne seroit tant prisie, ne double, 

 et n'auroit Ics finances qu'il a par la manicrc que Ten a use par 

 ci-dcvant ct fait encores de present : a cc on puet respondrc, cl 

 la verJtc est telle, qu'il aura et asscmblera plus de finances ct sera 

 plus honnoure et doubte dcs sages ct vaillans , ame de ses subgcs ct 

 sccouru par eux a tous ses bcsoings, double et crcmu dc scs enneniis 

 cent fois, que de vivre volontaircment en grans bcubans, unc fois 

 faisant justice ct usant de conseil , et Tautre non: car en tels scigriou- 

 nes muablcs ct volontaircs, nul ne s'ose asseurcr, maisvivciit Ions 

 les subgesd'ung prince en double cl suspcction, en laquclio nc pml 



