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Sur la foi d'un historien de la ville d'Enghien (1) qui, 
en 1654, c'est-à-dire plus d'un siècle après la mort du 
seigneur de Ravestein, vint révéler textuellement les 
conversations qui, selon lui, avaient eu lieu entre ce 
seigneur et son confesseur, quelques historiens ont cru 
pouvoir attribuer à Philippe de Clèves, devenu vieux, des 
actes puérils de pénitence motivés par les remords que lui 
causaient les meurtres qu'il avait à se reprocher. Il passait, 
it-on, la nuit travesti en cordelier, sous un chêne du 
pare, dans la saison la plus rigoureuse; il se couvrait d'un 
cilice et se fustigeait avec une queue de renard — étrange 
discipline qui ne pouvait lui occasionner de bien cuisantes 
mortifications. 
Tout cela nous paraît être de l'invention de Pierre Colins 
et mériter peu de confiance : de seigneur de Ravestein , Ce 
héros du moyen âge qui , malgré ses violences déplorables , 
avait un très-vif sentiment du devoir et de l'honneur, 
n'éprouva probablement jamais de remords d'avoir fait 
mettre à mort Lancelot de Berlaimont et Vilain de Rasse- 
ghem, deux chevaliers félons qui avaient manqué à toutes 
les lois de honneur. 
Lancelot dé Berlaimont avait fait arrêter, dépouiller el 
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notre siècle , digérées selon le tempset ordre qu'ont dominé les seigneurs E 
d'Enghien, terminées es familles de Luxembourg et de rr par 
Pierre ve chevalier et seigneur d'Heetfelde. Mons, 1654, in 
même auteur publia, en 1640, un gs ayant pour titre : pi 
aulicum quads libris comprehen n quo plures tragedi quam 
comedi, probant sorle sua verissimum ser divini tiresiæ, inter pri- 
vatos latitans longe optima v 
Cet ouvrage fut supprimé es ordre de la cour, à cause des critiques 
que l’auteur se permettait contre certains personnages. 
