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tée : à la vue de ces traits naguère si gracieux et que la 
main de la mort avait horriblement défigurés, il éprouva 
- une impression telle qu’il résolut, dès ce moment, de quit- 
ter le monde pour embrasser l’état religieux (1). 
Les circonstances ne lui permirent pas de réaliser im- 
médiatement ce dessein : il était engagé dans les liens du 
mariage ; il avait une nombreuse famille, et Charles-Quint 
n'entendait pas se priver de ses services, comme il le 
prouva en Jui conférant, aussitôt après son retour de Gre- 
nade, la vice-royauté de Catalogne. En 1543, par la mort 
de son père, il devint duc de Gandia et chef de sa maison. 
Sa résolution n’en demeura pas moins fermement arrêtée; 
et quand, trois années plus tard, il eut perdu sa femme, 
doña Leonor de Castro, toutes ses pensées furent dirigées 
vers les moyens d’en hâter l’exécution. 11 avait été initié 
aux doctrines et aux exercices spirituels de l’ordre fondé 
récemment par Ignace de Loyola; il se sentait une vocation 
décidée pour ce nouvel institut; ce fut celui qu'il choisit 
Pour se consacrer désormais à Dieu. Il assista pourtant 
encore, en 1547, pour obéir à l'Empereur, aux cortès de 
Monzon, y remplissant sa charge de grand maître de la 
maison du prince Philippe; mais, le 4° février de l’année 
suivante, jour de Saint-Ignace, en la chapelle de Gandia, 
il Gt profession dans la compagnie de Jésus (2) : il avait 
obtenu du pape Paul II un bref qui Vautorisait à con- 
server, pendant quatre années, — temps dont il croyait 
avoir besoin pour l'établissement de ses fils et de ses filles 
— l'administration de son duché et le costume séculier 
(1) Ciexruecos, p. 56. 
(2) Ibid., p. 143. 
