( 500 ) 
et églises du royaume; qu’en outre des pèlerins fussent 
envoyés à Saint-Jacques de Compostelle, Monserrate, Notre- 
Dame de Guadalupe, ainsi qu’à un ermitage près de Bur- 
gos auquel la reine Catherine de Portugal avait une grande 
dévotion ; 
Enfin qu’on cherchát des prêtres ou des religieux ayant 
reçu de Dieu autorité sur les esprits malins, afin que, visi- 
tant en secret la reine, ils pussent la délivrer de la com- 
pagnie qui la molestail : car, cet empêchement levé, ou elle 
se confesserait, ou elle dirait pourquoi elle ne le voulait 
pas faire. 
Philippe approuva tout ce que le P. Borja lui proposait, 
à l'exception de deux choses — les exorcismes et l'inter- 
vention de personnes ayant pouvoir sur le démon — aux- 
quelles il lui parut qu'il ne fallait recourir que si les autres 
moyens restaient sans effet (1). 
En conséquence, l’ordre fut donné aux femmes de la 
reine de suspendre leur service, et à ceux qui entraient 
dans sa chambre de lui dire, si elle les demandait, qu’elles 
étaient en prison. Cela fait, le P. Borja retourna auprès de 
Jeanne. Comme elle lui témoignait une grande satisfac- 
tion de la mesure que le prince son petit-fils avait prise, 
il jugea le moment propice pour l’amener à ce qu'on dé- 
sirait d'elle. Il la supplia, puisque la cause qui l'en avait 
empéchée jusque-là n'existait plus, de manifester doré- 
navant, par des marques extérieures, l'esprit catholique 
dont elle était intérieurement animée : elle répondit que 
c'était juste et qu'elle le voulait faire. Il la supplia de 
protester fréquemment de vivre et de mourir en la foi 
(1) Voir, dans les Appendices, n° I, la première lettre du pP. Borja au 
prince Philippe. 
