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blissement, l'abbaye a nn d'immenses services à la reli- 
gion et à Phumanité souffrante. 
Après le départ de la généreuse colonie, on n’eut rien 
de plus à cœur que de faire un juste partage des biens qui 
devaient appartenir à chacune des deux communautés, 
pour éviter à l'avenir des discussions d'argent, toujours 
déplorables. Dans une famille aussi unie, les débats ne 
pouvaient être longs, et la délimitation des possessions 
réciproques fut arrêtée définitivement par la bonne com- 
` tesse leur protectrice, en 1234. Six ans plus tôt, Raoul ou 
Rodolphe, abbé de Clairvaux, avait nommé l'abbé de Bodelo 
ou Bodeloo (1) visiteur de abbaye de Busco. 
Tout semblait promettre une existence longue et pai- 
sible au couvent, quand on apprit que les religieuses étaient 
Sur le point de quitter l'Oudenbosch pour s'établir dans un 
Superbe domaine, situé dans la commune de Heusden, sur 
la rive gauche de l’Escaut, que leur avait donné la nou- 
velle comtesse, Marguerite de Constantinople. Elles y éle- 
vèrent un vaste et beau monastère qu’on appela le Nou- 
veau-Bois par opposition à la première résidence, et qu'elles 
durent encore à la munificence de la comtesse Margue- 
rite (2). 
Gramaye et Sanderus, qui se sont plu à nous raconter les 
événements de "humble abbaye, n’ont point gardé mé- 
moire des motifs de cette translation. Ne pourrait-on pas 
croire qu’elle fut causée par les circonstances où se trou- 
vait la Flandre et, en parelen, le pays de Waes? L'em- 
pereur Frédéric venait de se dé r ennemi de Marguerite, 
(1) Fondé en 1199, au village de Sinaï, par Baudouin IX. 
(2) N'est-ce pas lá la cause de l'erreur où sont tombés plusieurs écri- 
vains qui regardent la comtesse Marguerite comme fondatrice du Nou- 
veau-Bois ? 
