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Longtemps avant cette dernière date avait paru en 
Europe un autre recueil célèbre de droit féodal : c’est 
l'ouvrage latin intitulé Consuetudines feudorum (usages 
des fiefs).Cette compilation, faite en Lombardie vers 1152, 
acquit bientôt un immense crédit; elle servit de base à 
l'enseignement du droit féodal dans les écoles d'Italie, et 
fut adoptée comme loi dans une partie de l'Europe, ito- 
tamment dans Empire. 
La législation féodale, en s’appropriant peu à peuà chaque 
fraction du territoire, se divisa en une infinité de coutumes 
particulières. Posséder pour ses domaines une loi spéciale 
était une preuve d'indépendance : tout seigneu tenait 
donc à avoir la sienne. Plusieurs de ces lois, qwon appela 
coutumes, restèrent à l'état de traditions ; beaucoup d’autres 
furent mises par écrit. C’est dans le X VII: siècle seulement 
que cette rédaction commença à se généraliser en Bel- 
gique. 
Ces statuts confirment les maximes essentielles de la 
féodalité, mais diversifient tellement les dispositions se- 
condaires que le précis en serait à lui seul un travail infini, 
et qu'il faut nécessairement se borner à des généralités. 
Dans quelques matières communes au droit féodal et au 
droit civil, telles que la transmission de la propriété par 
actes entre vifs, le temps avait atténué la différence pri- 
mitive des deux législations, et rapproché les biens féodaux 
de la condition des biens libres. Avant le XI° siècle tom- 
bait déjà en désuétude la nécessité d’un octroi du seigneur 
Pour aliéner le fief tenu de lui. Vainement les empereurs 
Lothaire I et Frédéric 1* la remirent successivement en 
vigueur dans les terres de leur obéissance, l'usage con- 
traire prévalut presque partout. Seulement il était indis- 
pensable que Paliénation eût lieu devant la cour féodale 
