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application exigent encore parfois le recours aux enseigne- 
ments des feudistes (1). 
A Pobligation de la foi et hommage cdi celle du 
dénombrement. Dans les quarante jours le vassal nouveau 
remettait au seigneur une déclaration détaillée de tout ce 
qui constituait le principal et les accessoires, l'actif et le 
passif de la chose inféodée, sous peine d'être privé de la 
jouissance des fruits par une saisie. 
De son côté, le seigneur avait un délai pour blámer le 
dénombrement, et si l’on ne s’accordait pas à Pamiable, la 
justice en décidait. 
L'aliénation du fief n’était pas seulement une source de 
revenus pour le seigneur : il y puisait encore un droit plus 
ample, celui de retenir ou plutôt de retraire le fief vendu, 
et de le réunir à sa table en remboursant à Pacheteur le 
prix et les frais de l’acquisition. La réunion du fief servant 
au fief dominant s'opérait de plein droit toutes les fois que 
le seigneur devenait propriétaire de l’un et de l'autre; elle 
avait également lieu par l'effet de la commise qui était la 
peine de Pingratitude du vassal, et particulièrement du 
désaveu et de la félonie ou forfaiture. 
Le vassal qui reniait son seigneur encourait l'application 
de la règle qui fief nie, fief perd; si la méconnaissance se 
bornait à une partie du fief, cette partie seule était frappée 
de la commise. La définition moins nette de la félonie 
laissait plus de prise à l'arbitraire; en général on réputait 
félon le vassal convaincu d'un attentat ou d'une injure 
atroce envers le seigneur, sa femme ou ses proches. 
Ce qui était félonie de la part du vassal constituait la 
déloyauté chez le seigneur coupable envers son homme. Sur 
(1) Championniére et Rigaud, 2° introduct., n° 19. 
