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lulaire, mais je me réserve le droit de choisir moi-méme 
le moment et le mode de publication, et je n'entrerai pas 
ici dans une explication ultérieure sur la question géné- 
rale de M. d’Omalius. 
Mais les réponses orales que M. d'Omalius a données 
dans la séance du mois de mai à M. Poelman, après la lec- 
ture du mémoire de celui-ci, m'ont semblé prouver que le 
trés- honorable auteur de Vinterpellation désire savoir, 
avant tout, si les membres physiologistes de l'assemblée 
admettent que force ct matière sont essentiellement liées, 
ou s'ils croient à l'existence de forces indépendantes de la 
matière. 
Si telle est l'intention du vénéré confrère, je puis lui 
répondre d'une manière très-catégorique, et je tiens à ré- 
pondre sur ce point, parce que cela me fournit l'occasion 
de préciser nettement la position que j'occupe, comme ad- 
versaire de la force vitale, dans le sens indiqué ci-dessus, 
vis-à-vis de la théorie à laquelle l'honorable doyen d'âge 
de l'Académie fait allusion. 
Déjà, lors de la publication de ma Théorie cellulaire, j'ai 
déclaré très-positivement (loc. cit., p. 221) que nous sommes 
obligés d'admettre chez l'homme un principe immatériel, 
ayant la conscience de Jui-même et agissant librement 
Pour atteindre des buts qu'il se pose lui-même. 
La réponse était done déjà donnée avant la question. 
Mes idées n'ont pas changé depuis. 
La théorie de la relation essentielle entre matière et 
force, de manière qu'il ne puisse pas y avoir de forces 
Sans matière, de forces dites immatérielles, cette théorie 
n'existait pas encore à cette époque. Mais tout ce qui a été 
écrit sur ce sujet n’a pas le moins du monde ébranlé ma 
conviction. 
