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écrivait pour une Académie et non pour une Revue. Ainsi, 
au’ chap. HI de la 2 partie, où il avait à s'occuper de la 
cinquième persécution, l'abondance des matériaux que lui 
fournissaient les ouvrages sur l’histoire de l'Église l'ont 
engagé dans un long préambule, qui prend presque la 
moitié du chapitre. C'est à partir de là seulement qu'il 
aborde son’sujet en exposant quelle était à cette époque 
la disposition des esprits envers les Chrétiens et quelles 
furent les causes de cette cinquième persécution. Il déclare 
ensuite qu’il n’a pas à en faire l’histoire et qu'il lui suffira 
de dire quelques mots des principales eruautés dont les 
Chrétiens eurent à souffrir. 
Les digressions sans être longues sont assez fréquentes. 
Au chap. I de la 4° partie, nous en trouvons une sur la 
décadence de l’éloquence sous l'empire, à l’occasion de la 
mention de l’ application de Sévère à l’art oratoire ; une autre 
sur la dépravation de la Société romaine, à propos de l'ar- 
rivée à Rome du jeune Africain de Leptis, « qui venait y 
chercher une science qu’il n’y pouvait trouver (1) » et une 
troisième sur l’état du tribunat et de l’édilité sous l'em- 
pire, quoique Sévère n’ait pas même géré la dernière de 
ces magistratures: 
Que l'auteur ait fait précéder le récit de l'avénement de 
Septime Sévère, d'un coup d'œil général sur la fin du 
règne de Commode et sur le règne de Pertinax , on nau- 
rait qu’à len louer, mais, après des observations générales 
sur l’empire romain et sur Rome sous les Antonins, ! il 
entre dans des détails sur les dernières années du règne 
ps 
ed 
(1) La science que Septime Sévère allait surtout chercher à Rome était 
nt celle du droit; elle y sene un rela représentant , Me 
paraît-il, dans le jurisconsulte Q. Scaevola, int l'élève. 
en eee sede oee 
