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 philosophe sicilien, a I'Academie royale de Palerrae. C'est 

 une elude tres-interessante sur ie P. Giuseppe Romano, an- 

 cien professeur de philosophic h Palerme, puis de theolo- 

 gie au grand seminaire de Salamanque, plus tard envoye 

 a Constantinople pour y fonder Ie College de Sainte-Pul- 

 cherie, dont il etait recteur lorsque la mort vint Ie sur- 

 prendre Ie 27 mars 1878. Le P. Romano etait doue d'apti- 

 ludes tres-variees : la litterature , les math^matiques, 

 I'archeologie, la numismatique, Toccuperent tour a tour, 

 et il se dislingua dans tons ses domaines. Mais c'est comme 

 penseur profond que son compalriote (1) I'etudie ici, et le 

 discours que vous avez sous les yeux est ainsi un chapitre 

 ajoute a la belle Histoire de la philosophie en Sidle dont 

 j'ai eu I'occasion, precedemment, d'entretenir la Classe. 

 On y voit les j6suites siciliens Ires-eloignes des idees do- 

 rainantes chez leurs confreres du continent, ceiix-ci en 

 defiance conlre Tonlologisme , ceux-la entraines dans 

 I'orbite deGioberti, cedant^ Pimpulsion depuislongtemps 

 iraprimee aux esprits, dans leur ile, par Tenseignement 

 et les ecrits de Miceli et de d'Acquisto. L'ontologisme 

 sicilien se rattache par une filiation saisissable aux tradi- 

 tions de S. Augustin, de S. Anselme et de S. Bonaven- 

 ture; il professe une sorte de platonisme chretien qui n'est 

 raeme pas incompatible avec les doctrines fondamentales 

 de S. Thomas, bien que les neo-thomistes italiens sou- 

 tiennent volontiers le contraire. Le P. Romano exposa ses 

 theses dans un ouvrage considerable : La science de Vhomme 

 interieur, qui eut un grand retentissement dans la Penin- 

 sule et provoqua des attaques violentes, si bien que I'au- 

 teur se crut finalement oblig6 de remplacer ses lemons de 



(1) Le P. Romano est ne i Termini, ea Sicile, le 3 Janvier 1810. 



