( 249 ) 

 la grande revue dont le Tasse fait montre au Chant I" de 

 sa Jerusalem delivree. Si je n'ai exhibe qu'un maigre defile 

 aupas decourse, de silhouettes vaguement dessinees, cela 

 suffit toutefois pour determiner la part prise par chaque 

 pays a la glorification de I'oeuvre immortelle du grand 

 poete, sauf la Neerlande, a laquelle j'ai reserve une men- 

 lion plus speciale et plus detaillee. 



Le culte voue a Tceuvre magistrale du Dante ne remonte 

 pas aussi loin aux Pays-Bas qu'en Allemagne, en Angle- 

 lerre et en France. Meme au temps de la renaissance des 

 lettres neerlandaises, vers la fin duXVP siecle et i I'epoque 

 la plus brillante du XVII% le Dante parut corapletement 

 ignore ou meconnu. Cependant la langue italienne devait 

 etre assez farailiere aux esprits d'elite dont les chefs- 

 d'oeuvre brillent encore aujourd'hui du plus vif eclat; 

 temoin le style de Spieghel, si riche en inversions etenepi- 

 iheles, mais parfois entache de ces jeux de mots qui sem- 

 blent empruntes aux concetti ilaliens. II en fut de meme 

 de Hooft et de Huygens, qui tons les deux visilerent Tlta- 

 lie, le premier en simple touriste, le second en qualite de 

 secretaire d'ambassade. Hooft y demeura deux ans, et le 

 style de celui qu'on nomma depuis le Tacite neerlandais, 

 y acquit la souplesse, la verve et la grace de Petrarque. 

 Sa pastorale heroique Granida, remplie d'imitations de 

 TAminle du Tasse et du Pastor Fido de Guarini, se ressent 

 de son sejour dans la patrie du Dante, Huygens, polyglotte 

 erudit, composa m^me des vers italiens; Heemskerck, 

 dans son ouvrage intitule VArcadie batave, raenlionne une 

 edition de poche des sonnets erotiques de Petrarque, Les 

 grands maitres italiens, le Dante excepte, etaient done 



