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 tune; qiiaiid I'auteur laisse de cote la philo&ophie, il se 

 sent generalemeut a I'aise. En definitive, si meme le con- 

 cours n'avait donne naissance qu'a ce travail, la Classe no 

 serait pas trop fondee a se plaindre. 



Mais nous avons h nous occuper d'une elude non 

 moins consciencieuse, plus methodique et d'une plus 

 haute portee. Comme on pouvait s'y altendre, le plan des 

 deux memoires est h peu pres le meme; il etait naturelle- 

 ment indique par la succession des fails. Seulement I'au- 

 teur du memoire n" 1 a decidement domine son sujet, ce 

 qui n'est pas un mince eloge. Je me conlenterai dune 

 analyse sommaire. 



L'ouvrage, divise en six chapitres (1), est precede d'une 

 Ijielace qui a pour but d'orienter moralement le lecteur, 

 si Ton pent dire ainsi. Notre ecrivain ne s'exalle pas a la 

 pensec des bienfaits du voltairianisme, lant s'en faut : le 

 'fimeo Danaos lui vient plutot a I'esprit. Mais s'il n'est 

 pas neutre, il veut etre juste; le sentiment de la dignite 

 de I'histoire I'absorbe avant lout : il ne dresse pas un 

 requisiloire, il instruit I'affaire aveccalme,avec une sainte 

 horreur de tout parti pris, et par la il inspire confiance. 



Celte imparlialite d'esprit lui vient aussi de la hauteur 

 de I'observatoire oil il s'est place. A la difference de la 

 plupart des historiens liegeois, qui se sont « cantonnes 

 dans leurs recherches » comme si Liege etait entouree 

 d'une muraille de la Chine, il a promene ses regards sur 

 un vasle horizon, bien au de\k des etroites fronlieres de 

 la principaute, tantot du cote de rAIIcmagne a laquelle la 

 raltachaient des liens politiques, tantdt du cole do la 



H) Le meiiioire n" 2 en compieud hull, d'ailleurs pour s'aricler au 

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