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 France, donl la rapprochaient la communaute de langage 

 et I'aualogie des caracteres. Si I'on veut bien comprendre 

 la reaction qui s'opera gradiiellement a Liege conlre la 

 puissance lemporelle dii clerge, on ne restera pas indiffe- 

 rent au mouvement analogue dont le XVIII' siecle fut 

 temoin chez les populations rhenanes qui, elles aussi, 

 renierent leur ancien dicton : il fait bon vivre sous la 

 crossc; les Bruck, les Haffner, les Sclimid seront invites a 

 commenler indirectement les annalesliegeoises. En regard, 

 on se rendra compte du succes des missionnaires francais, 

 non pas seulement en consideranl le caractere seduisant 

 de leurs theories , mais en se rappelant que Liege avail 

 joui au moyen age, et jusqu'au regno de Maximilien-Henri 

 de Bavierc, de larges libertes civiles et poliliques, dont la 

 nioindre circonstance devait raviver te souvenir, tout pres 

 des lors de se transformer en regret douloureux. Les 

 preoccupations locales contribuerent ainsi a rendre, le 

 moment venu, la revolution inevitable; mais elles finirent 

 par elre subordonnees a des idees plus generales, si bien 

 que les patriotes liegcois, ^blouis en meme temps que 

 decourages, se jeterent dans les bras de la republique 

 IrauQaise, aimant mieux renoncer a leur nationalite que se 

 voir replonges dans la torpeur d'un regime desormais 

 odieux. L'histoire des dernieres convulsions de la prin- 

 cipaute se relie ainsi a celle des agitations des grands 

 pays voisins, sans perdre cependanl son originalile parii- 

 culiere. C'est moins en elle-meme que comme episode du 

 grand drame de la transformation des itiecs et des gou- 

 vernements en Europe qu'il convient de Tetudier. Aussi 

 I'auleur a-t-il soin de nous averlir qu'il redoule de se 

 noyer dans les menus details qui feraient perdre de vue 

 I'interet principal de ses recherches. Je me hate d'ajouter 



