( 622 ) 



bien sincere , ni dcs eveques de Liege, iii des abbes de Sainl- 

 Trond, qui dix fois y ont supprirae ou diminue les droits 

 des habitants. Quand, en 1789, 1'evequede Hoensbroeck se 

 rei'usait a restreindre son pouvoir, il ne f'aisailqu'imiter en 

 cela la phipart de ses predecesseiirs. Ungues de Pierponl, 

 Henri deGueldre, Adolphe de la Mark, Jean de Baviere, 

 Louis de Bourbon, Ferdinand et Maximilien-Henri de Ba- 

 viere, etc., n'onl jamais procede autremenl. A toules les 

 ejtoqiies et non pas seulement au XVIIP siecle, lesLiegeois 

 se sont efforces d'etre les plus libres des hommes; seule- 

 ment, s'il y eut une epoque ou ce sentiment se nianifesta, 

 accompagne de visees plus hautes et caracterise par une 

 moderation hautenient louable, ce Jul en 1789. 



Les evenements, au surplus, se sont charges de justilier 

 les eleves des encyclopedistes. C'esl en vain que notre 

 auteur, continuant a conlondre les uns avec les aulres 

 et dans une meme reprobation les idees anlireligieuses et 

 lesprojets d'innovalion en matiere politique, les Liegeois 

 patriotes et les revolulionnaires elrangers, lance a lous 

 cette derniere apostrophe : 



« Quand le pays fut de nouveau ouvert aux patriotes 

 » (c'esl-a-dire lors de la premiere invasion, en 1792), ils 

 » (c'est-a-dire les patriotes liegeois) n'en etaient plus les 

 » maitres : la republique Irangaise le courbait sous sa do- 

 » mination. El alorsces hommes eprouverent, sans doute, 

 » la douleur la plus cuisante qu'il ful doniie i leur cceur 

 » de resseniir. Leurs peines, les agitations ou ils avaienl 

 » lance leur patrie, les sacrifices qu'ils lui avaienl injposes, 

 » la mine de sa nalionalite etaient demeures steriles. La 

 » liberie proscrite, les droits les plus sacres de I'individu 

 » violes, plus de lois ou le mepris des lois, la tyrannie la 



