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 par consequent, nul ne pent pretendre a etre juge de la 

 verile et de reireur pour imposer Tune et interdire 



Enlre eux, la verile ne peut s'elablir que par ia convic- 

 tion, et la conviction que par la raison. Nul pouvoir hu- 

 main ne peut delruire I'erreur ni empecher la verite de 

 iriompher. Son trioraphe, elle ne peut le devoir qu'au 

 temps et avec le temps, qu'au mouvement des esprits, 

 qu'au devcloppement et aux concours des idees et a ce 

 qui en est la condition essentielle, a la liberie el, par suile, 

 au droit de chacun. 



Celte maxime absolue, que la liberie de I'erreur con- 

 sacree dans Ics dispositions constilutionnelles est la liberie 

 du nial, incompatible avec le droit, n'esl done qu'une for- 

 mule qui, sous une apparence de profondeur, couvre un 

 grand vide, et ne peut etre qu'une cause de haines, de 

 divisions, de crimes parmi les hommes; et dans les lumi- 

 neuses discussions dont ces dispositions sont sorties, on 

 ne irouve pas la moindre trace d'une semblable aberra- 

 tion. 



Le Congres a entendu parlout proclamer des verites de 

 droit el il les a proclamees en termes irop precis pour 

 qu'il y ail a cet egard le moindre doute. 



Ce qu'il a fait pour la liberie des culles, de leur exer- 

 cice public, de la manifestation des opinions en toule ma- 

 ture et de la presse, il I'a fait pour la liberie de Tenseigne- 

 ment et des associations, sans autres limiles que celies 

 dcvanl lesquelles toule liberie s'arrele el par consequent 

 lout droit cesse, c'est-a-dire I'atleinle deliclueuseau droit 

 d'autrui. 



C'esl dans ce sens qu'il a resolu les quelques difficultes 

 qui se sont elevees a ce sujel. 



