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 lee, mais elle n'esl plus qu'une instilulion comme les 

 autres, uii ensemble de ceremonies represenlalives de 

 I'unite nationale, et a ce litre obligaloires. L'impie n'est 

 pas I'incroyant, mais celui qui ne prend poinl part aux 

 sacrifices; I'obligation n'a pas encore sa source dans la 

 conscience. Je ne sais quel sentiment vague des droits 

 individuels se fait pourlant jour; I'aulorile purement 

 exterieure prenant un caraclere tyrannique, aucune vio- 

 lence ne coutera pour lui resisler. Sous des rameaux de 

 myrle, Harmodius el Arislogiton dissimuleronl leur glaive 

 vengeur, et les Aiheniens delivres chanleront leur gloire. 

 lei non plus la morale n'a rien k voir; on en est encore a 

 la loi du lalion; I'illusion patriotique dissimule, helas! la 

 gravite du crime. Heureusemenl un autre couranl d'idees 

 viendra bientot regenerer la Grece, en attendant qu'un 

 courant plus puissant encore vienne inonder de ses eaux 

 vives et fecondantes toule I'etendue du monde police. La vie 

 morale digne de ce nom a pris son essor le jour m^me oil 

 les echos de VAgora ont repete comme a I'envi I'appel 

 pressant d'un Socrate : Connais-toi toi-meme! Ce jour-la, 

 le destin aveugle a 6te foule dans ses tenebres, les ca- 

 prices des dieux frappes d'impuissance, le Dieu vivant 

 cache dans nos coeurs entrevu; ce jour-l&, I'homme inte- 

 rieur a celebre sa fete de naissance; et le jour ou le sage 

 a bu la cigue apres avoir refuse de quitter sa prison, 

 Fimage respiendissante du devoir a impose silence aui 

 interets sordides el aux passions viles, tandis que la reine- 

 liberle, sourianle d'esperance au reflet de cette pure 

 iumiere,a vu poindre a I'horizon Taube du Iriomphe ma- 

 gnifique qui lui est reserve. 



Les socratiques out eu la gloire d'eclairer Thomme sur 

 sa nature morale et de lui attribuer le merite de ses ver- 



