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 M. All. Franck (I) , leur vient a I; 

 de rien de moins que de poiisser le gouvernemenl a inlro- 

 niser dans les chaires, lant secondaires que superienres, 

 le systeme favori. Puis on a vu les nouveaux hegelicns, 

 el M. Vera tout d'abord, pactiser avec les materialistes et 

 les positivistes, au grand prejudice de I'enscignement et 

 des ecrivains restes fideles aux bonnes traditions de I'an- 

 tique pliilosophie italienne. Pour mieux fondre ensemble 

 les doctrines de I'ltalie et de I'Allemagne, on a denaturjS 

 la pens^e de nos grands g^nies : e'est ainsi que M. Fio- 

 renlino a transforme Pomponace el Telesio en mailres de 

 mat(^nalisme, en naturalistes au sens moderne du mot. 

 D'aulres ont salue en Vico un precurseur du positivisme; 

 Gioberli a passe pour un Hegel ilalien ; Rosmini , qui a plus 

 (ait que tout autre pour donner une impulsion nouvelie a 

 la metaphysique,a la logique, a la morale, perd son im- 

 portance comme philosophe et n'est plus qu'un simple 

 theologien, un scolaslique. Mais je le demande : que re- 

 presentenl done les h^geliens en Italie? Qu'ils tombent 

 en disgrace aupres du pouvoir : que leur restera-t-il? Ou 

 sont les ecrits de leurs apotres? Mettez en parallele les 

 traductions fran^aises de M. Vera et ses commentaires 

 sur les livres du mailre avec rceuvre encyclopedique de 

 Rosmini, avec les nombreuses publications de Gioberli, si 

 riches de doctrine, si pleines d'arl et si erudites; comparez- 

 les seulement aux memoires et aux trailes du modeste Pas- 

 quale Galuppi, qui a su purilier la philosophic italienne des 

 scories du sensualisme, la degager des liens du criticisme 



