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 au mois d'aout 169o. Mais, malgre lout, I'opinion publique 

 etait surexcilee. 



En 1696, la these de Van der Meulen et d'Ophoven fut 

 reprise, avee une grande hardiesse. De Baillencourt-Conr- 

 col, dans le Fidelis Belga (1), qu'il publia sous le voile de 

 Panonyme, la defendit aussi, mais en y entremelant des 

 idees entachees d'un pietisme qu'il avail sans doule puise 

 dans la frequentalion des adeptesdu jansenisme. II fallait, 

 d'apres lui, reformer I'adminislration, supprimcr on res- 

 treindre les exemptions d'impols, alors muilipliees a I'in- 

 fini (2), s'allaquer an nombre excessif des offices et des 

 tribunaux de tout genre et supprimer les cours de justice 

 rurales et seigneuriales, restreindre les acquisitions de 

 biens par les ecclesiastiques, annuler la legislation en ce 

 qui conccrnait les institutions de fideicommis et les lettres 

 « moraloires, » faire hoinologuer les coulumes qui ne 

 I'elaient pas encore, accorder les grades, les honneurs, les 

 emplois au merite seulemenl, sans souci de la naissance, 

 de la noblesse, de Tamilie (5), etc. Des reformes operees 

 avcc viguour dans la repartition et la perception des im- 

 pols permettraienl de lever eld'entretenir pour la defense 

 du pays, en temps de guerre, 3o,000 fantassins et 15,000 

 cavaliers. 



En traitant toutes ces questions essentiellemenl poli- 

 liques, I'auteur preclie I'horrenr du luxe, la proscription 

 des jeux de hasard et la repudiation de pratiques con- 

 damnal)les,notamment de la basselte, auxquelles on com- 



