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Ces baldaquins, pareils à ceux des verrières et des manu- 
scrits du quatorzième siècle, sont d'une architecture splen- 
dide, à tourelles, pignons et toitures plates. Les toitures 
sont surmontées de croix à girouettes dorées. Les parties 
drapées du costume des apôtres, en étoffe blanche bordée 
de rouge, sont sans roideur et d’un excellent style. 
Saint Jean Pévangéliste est représenté de deux manières 
par les artistes peintres et sculpteurs du moyen âge : tan- 
tot assis et écrivant son Apocalypse, tantôt debout et tenant 
dans la main gauche une coupe, un calice, d’où s'élance, à 
sa conjuration , un serpent. C’est dans cette dernière atti- 
tude et faisant de la main le signe de la croix sur le vase, 
d’où Pon voit sortir le serpent, qu'il est peint ici, 
Cette coupe rappelle aussi qu'à Ephése il but du venin 
sans en ressentir de funestes atteintes, et que parmi les 
miracles qu’il fit, dit-on, pour attester la vérité de la doc- 
trine de Jésus-Christ, il ressuscita. plusieurs See 
pour qui le poison avait été mortel. 
Saint Paul, Papótre des gentils, tient dans be main 
droite un livre, en souvenir de ses Épitres si estimées, et 
dans la gauche une épée au fourreau. 
Malheureusement les tétes des deux disciples du Christ 
sont presque entièrement détruites par l'introduction dans 
le mur de deux poutrelles; il est donc impossible d'appré- 
cier l'expression des physionomies. Dans Part chrétien le 
visage de saint Jean l’évangéliste est caractérisé ordinaire- 
ment par la jeunesse et la douceur, Jean le Galiléen n'avait 
que vingt-cinq ans lorsque Jésus l’appela à lui; le visage 
de saint Paul y dénote la force de l’âge viril et respire le 
courage. 
À la gauche du retable est peint l’Arbre de Jesse, traité 
selon la tradition et les données communément suivies au 
