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gradé par l'humidité, qu'il est impossible de déterminer 
sa signification. Toutefois, en suivant l’ordre des faits tel 
que la légende les rappelle, il nous est permis de sup- 
poser qu'il doit avoir été occupé par une scène se rappor- 
tant à lexil de saint Jean dans Vile de Pathmos. 
» Le cinquième compartiment nous montre saint Jean 
rencontrant le convoi funéraire d'une femme nommée Dru- | 
sienne, que Ton portait au cimetière. A la parole de l'apôtre, 
Drusienne revient à la vie et se redresse sur le brancard 
où elle était couchée. ຈື 
» Le sixiéme tableau représente saint Jean baptisant le | 
philosophe Craton, qui, aprés avoir pendant longtemps ` ` 
enseigné les plus grandes erreurs au peuple, vient avee ` ` 
ses disciples implorer la faveur d’être admis à professer le 1 
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christianisme, ; 
» Un autre philosophe, nommé Aristodéme, provoqua 
Papótre saint Jean et lui dit, après plusieurs épreuves: 
« Si tu veux que je croie à ton Dieu, je te donnerai dt ` 
poison à boire, et sil ne te fait point de mal, tu auras 
montré que ton Dieu est véritable. » Le défi fut accepté, 
on amena sur la place publique des condamnés à mort qui, 
ayant bu de ce poison, succombèrent aussitôt. L'apôtre prit 
alors la coupe, fit le signe de la croix et but tout le venin, 
sans en éprouver aucun mal. Cette scène remplit le septième 
compartiment. 
» Ce prodige ne suffit pas pour convainere le philosophe 
incrédule ; il demanda un dernier miracle : la résurrection 
d'un mort. Alors saint Jean lui dorina son manteau, en Jul 
disant de le déposer sur le corps des morts, au nom de 
Jésus-Christ : Aristodème le fit, et les morts ressuscitèrent 
aussitôt. Le huitième tableau nous montré ce fait exposé 
avec une émouvante grandeur. 
