pleine de manne, plus blanche que la neige. En effet 
dernier tableau figure les fidèles, empressés à jeter un 
nier regard sur leur pasteur, soulevant avec vénération 
le linceul qui devait envelopper ses restes mortels et €l 
retirant avec surprise des fragments de manne, sous S 
forme d’hosties. 
» Cest ainsi que se termine ce groupe de composita 
remarquables, dans lesquelles la poétique piété de lak 
gende se trouve figurée avec cette charmante simplicité et 
cette grandeur de caractére qui distingue les travaux des 
artistes du quatorziéme siécle. a 
» La légende de saint Jean Vévangéliste était des plus 
populaires au moyen áge. Cette popularité se répandit dans 
toute l'Europe, elle fut le mobile qui détermina un grand 
nombre de fondations pieuses et inspira beaucoup de 
chefs-d’ceuvre artistiques. Les verriéres de Reims, de Lyon, 
de Tours, de Bourges et de la Sainte-Chapelle du palais à. 
Paris, etc., nous en montrent encore de beaux exemples. 
Toutes rodadas: mais avec des variantes, les faits que | 
Jacques de Voragine a décrits dans sa Légende dorée. » 
Dans la partie inférieure de la chapelle de Saint-Jean et 
Saint-Paul apparaissent en plusieurs endroits des traces de 
peintures : tantôt C'est un fragment de figure, tantôt de 
vesliges d'architectonique, d’ornementation , de ; 
ment; mais rien d’assez précis, et il y a impossibilité com- 
plète de rétablir la plupart de ees vestiges épars et délabrés. 
Notre chapelle, outre ses fresques, offre encore à notte 
attention sa voûte lambrissée en bois de chêne, comme 
l'était le plafond elliptique de l’ancien oratoire des domi- 
nicains , à Gand, monument récemment me + = 
