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comprenant que, pour parvenir à s’entendre sur les choses, 
il convient d’être d’accord sur la valeur des termes, cher- 
che, dans le $ 1°", à déterminer nettement le sens du mot 
symphonie. Il passe en revue les définitions qu’en ont 
données les théoriciens, notamment Aristote, Euclide, 
Nicomaque, Aristide-Quintilien , Gaudence, Bacchius, et 
constate la signification qu’y attachent d’autres écrivains 
habitués 4 la précision du langage, tels que Théon de 
Smyrne, Klien le platonicien et Plutarque. De Pexamen de 
tous ces textes, il résulte que les auteurs entendent par 
symphonie l’&mission non pas successive, mais simultanée 
de deux sons différents. M. Wagener interprète ensuite et 
corrige par de légers changements, indiqués déjà du reste 
par Meybaum, un passage de Théon de Smyrne d'où 
M. Boeckh avait cru devoir inférer l'existence d’une sym- 
phonie par cohérence distincte de la symphonie propre- 
ment dite. 
Le $2 du mémoire est consacré à fixer également le 
sens des mots : diaphonie, paraphonie, homophonie et 
antiphonies, qui tous les quatre impliquent, comme celui 
de symphonie, la simultanéité des sons. 
Après avoir ainsi établi que les anciens ont connu, ên 
théorie du moins, l'harmonie simultanée, M. Wagener sou- 
tient que, de plus, ils Pont mise en pratique. Il trouve la 
preuve de ce fait dans des textes d'Aristote et de Plutarque, y 
d’où il conclut, qu'indépendamment de l’homophonie a 
de Pantiphonie, les Grecs employaient encore en harmonie 
simultanée des intervalles différents, comme la quarte, et 
que dans tous les cas d'harmonie simultanée, Paccom- 
pagnement se faisait à Paigu. Les textes en question 
avaient déjà été invoqués par M. Vincent; mais celui du 
stagirite, fort obscur en lui-même , est longuement discuté, 
