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qu’il est difficile, je diraï impossible, de concilier avec 
Pinhumation faite et achevée le jour méme de sa mort. La 
description la plus circonstanciée, et autant que je puis 
juger la plus ancienne, se trouve dans un ouvrage de la 
première moitié du onzième siècle, connu d’abord sous la 
dénomination de : Monachus Engolismensis de vita Karoli 
magni, mais qui, en réalité, n’est autre chose que le 
second livre des Historiae Ademari, publiées pour la pre- 
miére fois complétement par M. Waitz, dans les Monu- 
menta de Pertz. Voici ce que dit Ademar (1) : « (Karolus) 
sepultus Aquis in basilica S. Dei genitricis quam ipse 
construxerat. Corpus ejus aromatisatum est et in sede 
aurea sedens, positum est in curvatura sepulcri, ense 
aureo aceinctus, evangelium aureum tenens in manibus 
et genibus, reclinatis humeris in cathedra et capite 
honeste erecto ligato aurea catena ad diadema. Et in 
diademate lignum S. Crucis positum est. Et repleverunt 
sepulcrum ejus aromatibus, pigmentis et balsamo et 
musco et thesauris multis in auro. Vestitum est corpus 
ejus vestimentis imperialibus et sudario sub diademate 
facies ejus aperta est. Cilicium ad carnem ejus positum 
quo secreto semper induebatur, et supra vestimentis 
imperialibus pera peregrinalis aurea posita est quam 
Romam portare solitus erat, sceptrum aureum et scutum 
aureum quod Leo, Papa consecraverat, ante eum posita 
sunt dependentia et clausum et sigillatum est sepulerum 
ejus. » 
On pourrait vouloir révoquer en doute l'authenticité + 
ce récit, mais il me semble difficile d'admettre qu'il n4 
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SE Historiarum libri IT, e IX, ap. Pertz, Monum., ss. IV, 
p. 118. 
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