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fait une traduction justement estimée (1), nous parait ren- 
due avec plus de bonheur par l'écrivain flamand : on peut 
en juger par ce début : 
Ik leve , maer in my, gelukkig duyzendwerf, 
Leeft Jesus , by wien eens ik wensch zoo zalig leven, 
Dat door begeerte alleen tot sterven aengedreven, 
Ik sterf van ongeduld om dat ik niet en sterf. 
Wat zielverrukkend heyl! met Jesus, myn verlangen, 
Verknogt te zyn door een’ zoo zoeten liefdeband! 
Die my de vryheyd schonk, geeft zich aen my gevangen. 
En stort een heylig vuer door heel myn ingewand. 
Hoe! is dan in myn hert gekerkerd die beminden? 
Hy woont in my, maer ach! ik nog zyn aenschyn derf; 
Ik kwyne, ik zuchte, ik kan geen waer genoegen yinden. 
Ik sierf van ongeduld om dat ik niet en sterf (2). 
Ses autres poésies flamandes sont la plupart des mor- 
ceaux de circonstance qui n’ont pas été publiés (3). On y 
(1) Racine, invité à traduire de nouveau ce poëme ascétique , répondit , 
qu'on ne pouvait mieux faire que la Monnoye. 
(2) Le texte de la sainte est beaucoup plus concis : 
FRERE AN POS ASIE AN 
Vivo sin vivir en mi, 
Y tan alta vida espero, 
Que muero porque no muero. = 
DN š er 
pista divi E E 
1 
Del amor con que yo vivo, 
Haze a Dios ser mi cautivo , 
Y libre mi coracon : 
Mas causa en mi tal passion 
Ver a op mi prisionero , i 
ue 
Gm Obras S. Teres. Amb., 1630. Tom. Il, 
9.) 
(5) Toutes les pièces citées j jusqu'ici ont été imprimées, sun nom d'au- 
teur, a Gand, chez Begyn. 
