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l’époque de la révolution, comme provenant des Grands- 
Augustins. M. Villot fait cette remarque, que le sujet de 
la peinture exécutée par Bertholet Flémalle, dans le dôme 
de l’église des Carmes, n’est qu’un épisode de la composi- 
tion du tableau du Louvre, composition si OR qu'il 
a fallu renoncer à la décrire. 
Au musée de Caen se trouve une Adoration des Ber- 
gers, de Bertholet Flémalle, au sujet de laquelle M. Clé- 
ment de Ris s'exprime ainsi : « Il est évident qu’il (Fle- 
malle) avait vu l'Espagne et Ribera.» Si l’auteur des Musées 
de province avait consulté la biographie du peintre liégeois 
il aurait vu que celui-ci ne visita point l'Espagne et que le 
rapport que peut offrir sa peinture dans lAdoralticn des 
bergers du musée de Caen avec celle de Velasquez et de 
Ribera, n’avait point pour origine une étude À pq 
des œuvres de ces maîtres. 
En Allemagne, les musées de Dresde et de Mayence 
sont les seuls où l’on trouve des tableaux de Bertholet 
Flémalle. Le tableau de Dresde a pour sujet : Pélopidas 
s’'armant pour aller chasser les Lacédémoniens de la for- 
teresse de Cadmée. Celui de Mayence représente saint 
Joseph couronné par l'enfant Jésus. 
En Suède, au musée de Stockholm, il y a un Paris vou- 
lant blesser Achille, mentionné plus haut. 
Un certain nombre des œuvres de Bertholet Flémalle 
ont été reproduites par la gravure. Son interprète le plus 
habituel a été Michel Natalis, qui a gravé la plupart de ses 
portraits et quelques-unes de ses compositions religieuses. 
Il y a lieu de s'étonner que ni les biographes de Bertholet 
Flémalle, ni eeux de Michel Natalis, ni les iconographes 
qui ont dressé l'inventaire des estampes de ce dernier, 
n'aient mentionné l’œuvre la plus considérable qu'ait pro- 
