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d'un dieu anthropomorphe, révélateur, ayant prescrit la 
règle et se chargeant de récompenser et de punir ceux qui 
obéissent à ses ordres ou qui les transgressent. Cette sou- 
veraineté ne peut résister à l'examen de la raison qui met 
à nu son principe et le renverse. De là, la nécessité de lui 
substituer celle de la raison pure, incontestable, qui, une 
fois intronisée, régnera nécessairement d’une manière 
imperturbable. Soumis désormais à la souveraineté de la 
raison, chacun comprendra qu’il est de son intérêt bien 
entendu et de l'intérêt de tous d’obéir complétement, 
scrupuleusement aux prescriptions de la raison souveraine 
et aux lois qui en sont la conséquence. 
7. Le peuple est aujourd’hui plongé dans les ténèbres 
de l'ignorance. Pour l'y arracher et le faire naître à la vraie 
lumière il faut tout simplement organiser la société de 
manière que tous puissent participer à l’ensemble des ri- 
chesses intellectuelles, que l'instruction fasse des hommes 
verlueux, et donner ensuite cette instruction à chacun. 
8. Le paupérisme croissant est le résultat nécessaire de 
tous les abus accumulés d'âge en âge. Pour le tarir dans 
sa source, il faut : 
1° Anéantir le paupérisme moral, en prouvant que la 
sensibilité est immatérielle, pour pouvoir démontrer que 
l’honnête homme n’est pas un sot, et inculquer cette vérité 
à tous par l'éducation et l'instruction ; 
2% Anéantir le paupérisme matériel, en attribuant à la 
propriété collective le sol ainsi que la majeure partie des 
capitaux amassés par les générations passées ,et en mettant 
les richesses à la disposition de tous. 
L'auteur résume lui-même les conséquences de sa théorie 
dans les lignes suivantes, que nous empruntons à la 
page 126 de son Mémoire : 
