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libre expansion, et que loin de lexclure de la sphère 
„sociale, de l’enseignement, de la charité, de l'association, 
il importe au contraire de l’y appeler etde l'y fortifier pour 
atteindre sûrement le but que doivent se proposer tous les 
hommes prévoyants et les bons citoyens. 
Ces considérations, que nous soumettons en toute con- 
fiance au jugement de l’Académie, se rattachent étroite- 
ment à l’examen consciencieux que nous avons fait du 
Mémoire de M. Agathon de Potter. Elles n’en sont pas la 
réfutation complète, il eût fallu pour cela nous livrer à un 
travail long et pénible qui ne nous était pas demandé; mais 
elles suffiront peut-être pour en faire ressortir, au point 
de vue où nous nous sommes placé, les tendances dange- 
reuses, les erreurs les plus saillantes et l’absence de toute 
portée pratique. 
Comme conclusion, je ne pense pas que le travail de 
M. Agathon de Potter soit de nature à être inséré dans la 
collection des Mémoires de l’Académie. 
Rapport de M. Paul Devaux. 
Le Mémoire renvoyé à notre examen n’est pas une dis- 
sertation sur la question de l'instruction obligatoire, comme 
le ferait croire son titre, dont on ne devine pas l'intention. 
Il embrasse un plus vaste sujet. C’est un de ces hardis 
plans de réforme, naguère en vogue dans un pays voisin, 
qui entreprennent de remanier les bases mêmes de la 
société. D’ordinaire, le point de départ des auteurs de ce 
genre d'écrits est le contra ,qui,d société 
sépare à leurs yeux le sort de ouvrier de celui du peik 
‘taire"ou capitaliste. Comme si le bonheur ne se mesurait 
