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qu’à la richesse, comme si, dans cette vie, toute jouissance 
et toute peine étaient purement matérielles; ils n’aperçoi- 
vent d’un côté qu'ane félicité sans nuage, de l’autre qu'un 
supplice sans relâche et sans adoucissement. Quiconque 
n'est pas réduit à vivre du travail de ses bras leur semble 
en quelque sorte au-dessus de la douleur physique et mo- 
rale. Il n’y a pour lui ni maladies, ni accidents, ni cha- 
grins. Invulnérable aux coups du sort, il ne souffre ni dans 
ses affections, ni dans ses espérances, ni dans son honneur, 
ni dans ses intérêts. La faim etle travail, voilà les seuls 
maux de l'humanité, et le lot exclusif de la classe ouvrière. 
Ne parlez pas de compensation morale, ne demandez pas 
si, dans les affections du foyer domestique, dans la modé- 
ration des besoins et des goûts, dans les saines habitudes 
d’une activité régulière, dans l'accomplissement du devoir 
et de la tâche de chaque j jour, iln a ja qui vienne tem- 
pérer l’amertume des p Cruelle ironie ! 
vous répondra-t-on. Le toit maudit dù travailleur n’est 
` accessible qu’à l’aflliction et au désespoir. Le bonheur de 
l'ouvrier laborieux et honnête est un mythe né de lima- 
gination dépravée du riche. Et n’espérez pas dans lavenir 
de notre état social; ne croyez pas qu'aux tourments de 
cet enfer qu’il renferme dans son sein, le temps réserve 
quelque soulagement ou quelque répit. Les prétendus pro- 
grès de notre société, loin de diminuer la plaie, ne font 
que la rendre chaque jour plus douloureuse et plus pro- 
fonde. C’est là une des convictions les plus arrêtées de 
l'auteur du Mémoire dont j'ai à m'occuper. Pour lui, la 
misère de l’ouvrier s’accroit infailliblement dans la même 
Proportion qu’augmente la richesse du reste de la société. 
Entre le sort du capitaliste et celui du prolétaire il voit 
une désolante et éternelle opposition. Ce qui fait la pros- 
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