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d’un beau caractère, est ceinte d’une couronne de laurier; 
œil vif, expression intelligente, moustaches relevées, 
barbe courte et légèrement frisée. Le costume est élégant : 
pourpoint à crevés boutonné droit sur la poitrine, man- 
teau jeté sur les épaules, fraise tuyautée; écharpe à laquelle 
pend une médaille. Au bas à gauche, dans la marge, 
quatre vers grecs et à droite quatre vers latins à la 
louange de Vander Noot. Ces vers sont d’Adrien Damman, 
le poëte et savant helléniste gantois, comme le témoigne 
cette inscription mise au centre de la marge inférieure : 
In effigiem D. Poete Dni J. Vander Noot patr. Ant- 
werp. Hadrianus Jac F. Damman. Au bas de la droite, 
on lit: Isack Du Chemin Sculpsit. Superbe comme ca- 
ractère, d’un dessin très-pur et très-ferme, ce portrait 
peut être considéré comme une des productions les plus 
remarquables de l’art de la gravure qu’ait produites l’école 
flamande au XVI’ siècle. 
Isaac Du Chemin a encore gravé d’après Adrien de Weert 
une composition allégorique représentant une femme qui 
réveille un homme endormi et lui montre le soleil. Cette 
estampe est signée, comme celle de la Résurrection de 
Lazare : J. Duchemi(n)us sc. 
Il y a lieu de s'étonner grandement de deux choses : 
1° que l’auteur de la belle estampe que nous venons de 
citer wait qu’un œuvre composé de trois pièces; 2° que 
l'artiste, qui a montré dans ces trois pièces l'habileté de son 
burin, ne soit cité dans aucune des biographies d’artistes 
publiées dans les différents pays de l’Europe. Le nom de 
Du Chemin ou Du Cheminus ne se rencontre dans aucun 
dictionnaire des graveurs. Fuessli seul le mentionne, mais 
sous le nom de Duchemius (Isaac), en disant seulement 
qu'il a gravé d’après Adrien de Weert une Résurrection 
