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suite de sujets relatifs aux vices et aux vertus de l’homme, 
en douze feuilles au bas desquelles sont des inscriptions 
explicatives en latin, en hollandais et en français. Ces 
compositions ont été gravées par D.-V. Coornhert. Théolo- 
gien, philosophe, historien, homme politique en même 
temps que graveur, Coornhert a été sinon l’un des meil- 
leurs artistes de son temps, du moins l’un des plus instruits 
et l’un de ceux dont la biographie offre le plus d'intérêt, 
à cause des événements presque romanesques dont il a 
été le héros. Moins heureux qu’Adrien de Weert et Isaac 
Du Chemin, il n’avait pas pu se retirer à l'étranger avant 
de ressentir les effets des agitations politiques auxquelles 
étaient soumis les Pays-Bas. Emprisonné à La Haye en 
1568, il n’avait recouvré sa liberté que miraculeusement, 
en quelque sorte, et s'était retiré à Clèves. On est fondé à 
croire qu’il alla, pendant son exil, visiter Cologne dont 
Clèves est voisine, qu’il y fit la connaissance d’Adrien 
de Weert et reçut de lui les dessins qu’il a gravés. 
Outre l’ensemble de compositions mystiques qui vien- 
nent d’être citées, Coornhert a encore gravé d’après 
Adrien de Weert les Chasses allégoriques de lAvarice, 
de la Volupté, de l’Ambition et de la Crainte de Dieu, 
ainsi qu'une série de quinze sujets emblématiques repré- 
sentant l’homme à la poursuite de la vérité. 
Après avoir parlé d’Adrien de Weert comme peintre et 
comme dessinateur, il nous reste à le considérer comme 
graveur. Et d’abord a-t-il gravé? Les auteurs ne sont pas 
d'accord sur ce point. Il en est qui lui attribuent un certain 
nombre de pièces de sa composition qui ne portent pas de 
noms de graveurs. Ce sont, en particulier : 
1° Jésus-Christ appelant à lui les petits enfants ; 
2 La naissance du Sauveur; 
5° Les quatre Évangélistes. 
