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M. Kurth n’a pu que confirmer cette thèse; seulement 
M. Monod hésitait entre l’abbaye de Saint-Denys et celle de 
Saint-Germain des Prés (alors dédiée à saint Vincent), 
el il était même porté à croire que l’auteur a successive- 
ment été attaché à l’un et à l’autre de ces deux monas- 
tères. M. Kurth écarte Saint-Vincent du débat et conclut 
en faveur de Saint-Denys seulement. 
M. Monod avait cru pouvoir pousser ses investigations 
plus loin. Ce moine chroniqueur, d’où venait-il? Quel 
était son lieu de naissance? Et il avait répondu : Cétait 
un Visigoth. Pourquoi, en effet, le transcripteur et l’abré- 
viateur de Grégoire avait-il supprimé certaines apprécia- 
tions de l'évêque de Tours, passé sous silence certains 
incidents qui étaient défavorables aux Goths ou tout au 
moins désobligeants pour eux ? Pourquoi avait-il, dans les 
mêmes passages, ajouté des circonstances, précisé des 
détails géographiques? Vraisemblablement, parce qu'il 
voulail ménager ses compatriotes, parce qu'il se complai- 
sait aux souvenirs du pays qu'il avait quitté. 
Cette hypothèse ingénieuse n’a pas trouvé grâce aux 
yeux de M. Kurth qui qualifie l'argumentation de « faible 
et de fallacieuse ». 11 me semble que, sans être obligé de 
l'adopter, il eût pu la traiter de façon moins cavalière et 
éviter, en criliquant le savant travail du directeur de la 
Revue historique, d'employer le terme de bévue qui est 
familier et peu bienveillant. (Comme le dit Lafaye, 
Dictionnaire des synonymes, p. Lxxvi (1878), « la bévue 
est une méprise grossière. C’est la sottise souvent ridicule 
d’un homme qui n’y voit goutte » (1). 
PSS 
: ete B: 
(4) M. Kurth a d’ailleurs commis lui-même une erreur analogu 
à celle qu'il reproche à M. Monod. En recherchant les sources de k 
rédaction la plus ancienne des Gesta, cche que Ton désigne pa" 
