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$ 9: Zaki li id quod ego pour « moi ». 
$ 14. La glose qui est dans le manuscrit après le $ 14 
appartient au $ 13, ce me semble. 
$ 16. Abrtarīh pour « père » c’est l'abstractum pro con- 
creto Cp. aussi $ 18. vastryoih. Vend IV, nemo- 
bara = barisnih etc. Pour la traduction de haÿu- 
harenë cp. haÿhush, haghdhagha. Ma traduction 
. n'est, d’ailleurs, que conjecturale. Le mot pahlavi 
west qu'une transcription, ce me semble. 
$ 17. Savazéruntan® cp. SZ. De la rac. 2 da nous avons 
v. pers. apadana hebr. 13N. op les noms pro- 
pres : Abdana inscr. assyr. de Samši Rammān, 
col. II, 1. 57. Avadana (il nous faut lire va pour 
ma) Tigl. Pil. I, col. IH, 1. 58. Quant à là cp. 
Darayavauš mais Dä-a-ri-i'a-a-mus et Da-ri-ra 
mus. 
$ 19. Les êtres nommés dans ce paragraphe ne sont que 
les contraires de ceux-ci, dont il est parlé au 
paragraphe précédent. 
2. La glose de ce § est très difficile si l'on veut la con- 
cilier avec la version. Mais il est probable que les 
commentateurs n’y comprenaient plus rien. Miyan- 
dat cp. Ys. X. 57 Dat-Auharmazd Ys. X. 57 IX: 
55. Ce sont des noms de commentateurs de 
l’époque des Sananides. 
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