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n'hésitèrent pas à l'admettre parmi leurs représentations 
de la croix du Christ; non seulement ils la gravèrent sur 
les tombes, mais encore ils en ornèrent les vêtements de 
certains personnages sacerdotaux, tels que des fossores, et 
même la tunique du Bon Pasteur (1). A Milan, elle forme 
encore aujourd’hui une rangée de croix à crochets autour 
de la chaire de saint Ambroise. 
D'autre part, elle semble avoir été fort répandue dans 
les provinces de l'empire romain, surtout parmi les popu- 
lations celtiqnes, où, dans bien des cas, il est fort difficile 
de déterminer si elle se rattache à la civilisation importée 
Où à la tradition indigène. De la Suisse, et même des pays 
danubiens, jusqu’au fond de la Grande-Bretagne, on l’a 
retrouvée sur des vases, des plateaux de métal, des fibules, 
des ceinturons, des armes. En Angleterre, elle décore des 
fragments de mosaïques recueillis dans les ruines de plu- 
on villas (2), aussi bien qu’un vase funéraire déterré 
1. AD de l'âge du bronze (5). En Gaule, elle 
sie g amon! sur des monnaies qui s'éche- 
erg y ʻ cle avant notre ère jusqu’au IIe siècle 
ka AN et même au delà, car on la rencontre 
re a mérovingienne (4). Ajoutons qu'elle 
es fragments de poterie et même sur des 
Te E 
1 
a o Les catacombes de Rome, t. I, pl. VI, 1; pl. X, 
txaga Pt A XXN, 15; pl XXXIX, 49; t- I, pl LV, 2; 
O “eh 15, et pl. XCIV, 2. 
LXVI 0B. SewELL dans le Journal de la Royal Asiatic Society, 
MA Il (nouv, sér.), p. 585. 
6} G. oe Monruer. 
Paris, 1866, fig. 76 
(4) 
Le signe de la croix avant le christianisme. 
Le nE 
LEWEL, Numismatique du moyen åge. Atlas, pl. IV, n° 57. 
