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formés, non plus de trois traits recourbés plus où moins 
semblables à des croissants, mais de trois jambes repliées 
dans l'attitude de la course, comme on l'observe fréquem- 
ment sur les monnaies de l'Asie Mineure. 
Dans des monnaies celtibériennes (fig: 15‘), la tes du 
soleil apparait entre les jambes. 
La même combinaison se rencontre, nes au- dose 
limage d’un taureau, sur une stèle votive de Carthage 
reproduite par Gesenius (1). 
Est-il possible de mieux rendre l’idée du mouvement et 
de son application à l’image du soleil? 
Je citerai encore les monnaies d’Aspendus, en Pamphy- 
lie, où les trois jambes, disposées autour d’un disque cen- 
tral, se combinent littéralement avec des représentations 
thériomorphiques du soleil : l’ aigle, le sanglier et le lion (2). 
Enfin, sur certaines monnaies de Syracuse, le triscèle à 
trois jambes permute avec le disque solaire au-dessus du 
quadrige et du cheval ailé (3). 
D'autre part la parenté du triscèle avec le tétrascèle 
résulte de leur forme même. Il y a passage de lun à 
l’autre sur les monnaies de la Macédoine et de la Lycie. 
ESS. 
Fig. 14. Symboles sur des monnaies lyciennes, 
(Lup. MÜLLER, fig. 48 et 49). 
(4) Gesenivs, Scripturæ linguæque Phœæniciæ monumenta. Leipzig, 
1887, tab. 23. 
(2) Bancrav V. Hean. Hist. num , P. 581. 
(5) Numismatic Chronicle, t. XX (ne 5), pl. HI, fig. À et 5. 
