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Je me permettrai d'appeler l'attention sur la planche ci- 
jointe, où je me suis efforcé de réunir quelques exemples 
particuliers de ces permutations. lIs se rangent dans deux 
catégories de combinaisons qui, par leur régularité non 
moins que par leur fréquence, semblent comporter une 
intention symbolique. Dans la première on remarque un 
groupement de trois signes (croix gammées ou disques) 
autour d’un disque central; dans la seconde ce sont ces 
mêmes signes, au nombre de quatre, qui sont disposés en 
carré ou en losange, soit autour d’un cinquième signe ana- 
logue, soit entre les branches d’une croix équilatérale. Je 
voudrais tenter ici une explication de ces arrangements 
symboliques, qui se rattache à la signification générale de 
la croix gammée. 
Les trois premiers numéros de la première combinaison 
(litt. A) sont empruntés à des fnsaïoles d'Hissarlik (1); le 
quatrième à un vase funéraire du Danemark (2); le cin- 
queme à une poterie de Silésie (3); le sixième, qui repré- 
ee l'empreinte d’un pied du Bouddha, aux bas-reliefs 
d'Amaravati (4); le septième, curieux exemplaire de 
lrigüla, aux sculptures gréco-bouddhiques de Jusufzaï 
dans le nord-ouest de l'Inde (5). I faut y ajouter l'image 
a 
on: ddhist sculptures of Yusufzai dans la publication 
ee. "m of national monuments of India, pl. 21. 
