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disposées autour d’une figure centrale (1). Je hasarderai 
ici — toujours à titre d'hypothèse — une explication 
analogue aux précédentes. ; 
On a trouvé sur les monuments assyriens des croix 
équilatérales qui représentent le ciel ou l'horizon. Leurs 
extrémités sont quelquefois terminées par de petits 
disques o——o (2). On peut se demander, non seulement si 
ces disques ne représentent pas, comme dans les combi- 
naisons précédentes, autant de soleils, mais encore s'ils 
n'ont pas trait à quatre positions différentes de lastre; 
ce qui ferait peut-être songer, non plus à sa course diurne, 
mais à sa révolution annuelle, jalonnée par les solstices el 
les équinoxes. 
(4) Les numéros 8, 9, 12 et 19 sont empruntés aux poteries 
d’Hissarlik (Sencremann. Mios, nes 1218, 1873, 1958 et 1822); le 
n° 10 à une coupe de Nola (Lun. MüLuer, fig. 18); le n° 44 à un 
vase archaïque d'Athènes (id., fig. 7); le n° 13 à un cylindre de ve 
nova (be Morriser, La croix avant le christianisme, Paris, 18 dé 
fig. 59); le n° 14 à une monnaie de la Gaule Belgique (Revue numis- 
matique, Paris, 1885, pl. VI, n° 4); les nos 15 et 16 à des anciennes 
monnaies de l'Inde (A. Cunnincnam, Bhilsa Topes, Londres, 1 
pl. XXXI, fig. 5 et 4): le no 47 également à une ancienne monnaie 
bindoue (Grec. Archaeologia, 1885, pl. XIX, fig 29); le n° 18 
aux symboles bouddhiques du Tibet (Honeson. Buddhist Symbols, 
dans le Journal de la Royal Asiatic Society, t. XVII, 47° sér ° pl! 
fig. 20); le n° 20 à une potterie de Santorin (WARING. Ceram An 
in Remote Ages, pl. XLII, fig. 2); le n° 21 à une monnaie ” 
Macédoine (Numismatic chronicle, t. XX, nouv. sér., pl- IV, n° 7) 
le n° 22 aux bas-reliefs d'Amaravati (Cf. plus haut, litt. A, n° ô); 
enfin le n° 25 à une bractéate danoise (Grec. Archaeologia, p par 
n° 50 
(2) Vicron Durur. Symboles païens de la croix, dans la mes 
politique et littéraire, 14 janvier 1882, p: 51, fig. 8. 
