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IV. 
Peut-on déterminer le berceau de la croix gammée ou, 
du moins, la région d’où elle est sortie pour se transporter 
aux quatre coins du vieux monde ? 
Sans doute elle a pu se former spontanément sur des 
points divers. Mais les exemplaires que nous venons 
d'étudier sont trop identiques dans leur signification 
comme dans leur emploi pour que nous ne soyons pi 
porté à admettre l’unité originaire du signe où, tout au 
moins, de son acception symbolique. 
Une première observation, qui a été faite depuis long- 
temps, c'est que la croix gammée est presque une pro- 
priété exclusive de la race aryenne. On la trouve, en effet, 
chez tous les peuples du rameau indo-européen, alors 
qu’elle manque complètement chez les Égyptiens, les Chal- 
déens, les Assyriens et même les Phéniciens, bien que ces 
derniers ne soient guère gênés pour emprunter les orne- 
ments et les symboles de tous leurs voisins. Quant a* 
Tibétains, aux Chinois et aux Japonais, chez qui ell 
n’est ni moins fréquente, ni moins vénérée, il n'est pas 
difficile d'établir qu’elle a dû leur arriver de l'Inde avet 
le bouddhisme. 
De là à conclure que la croix gammée est une Sur Ÿ 
de la symbolique créée ou adoptée par les ancêtres COM” 
muns des Aryas, il n'y avait qu’un pas, et ce Pas à été 
aisément franchi. N’avait-on pas les précédents de la phi- 
lologie, qui ne peut rencontrer le même radical dans les 
ivance 
