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qui concerne les premières apparitions de la croix gammée, 
il est possible et même nécessaire de restreindre encore 
davantage le champ géographique de nos recherches. 
Sans entrer dans la question de savoir si la décoration 
géométrique n’a pu naître d’une façon indépendante chez 
différents peuples, on doit remarquer que ce style d'orne- 
mentation comprend deux périodes : celle de la décoration 
peinte et celle de la décoration incisée. Or, dans cette 
dernière période, qui est partant la plus ancienne, on ne 
retrouve la croix gammée que sur les fusaïoles d'Hissarlik 
et les poteries des terramares. Nous avons donc là deux 
premiers habitats de notre symbole, l’un sur les rives de 
l'Hellespont, l’autre dans le nord de l'Italie. 
S'est-il propagé d'un pays à l’autre par les voies ordi- 
naires du commerce? Il faut avouer qu'à cette époque 
préhistorique les relations sont fort douteuses entre la 
Troade et le bassin du Pô. L'Étrurie a certainement subi 
des influences asiatiques. Mais, qu’on admette ou non la 
migration légendaire de Tyrrhénius et de ses Lydiens, celle 
influence ne s’est fait sentir que dans un âge postérieur aux 
palafittes de l’Émilie, sinon à la nécropole de Villanova. 
Reste done l'hypothèse où la croix gammée aurait été 
apportée dans les deux pays par un même peuple. 
Nous savons que les Troyens étaient originaires de là 
Thrace. D'autre part, une tradition fort plausible veut que 
les ancêtres ou les prédécesseurs des Étrusques, el, en 
général, les premiers habitants connus de l'Italie septen- 
trionale, aient débouché dans la péninsule en venant du 
nord ou du nord-est, après avoir quitté la vallée du 
Danube. C’est donc dans cette dernière région qu'il fau- 
drait chercher le premier foyer de la croix gammée. On 
doit observer que quand, plus tard, le monnayage repro- 
