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parmi lesquelles ils vinrent s'établir. Mais où a-t-on 
retrouvé la croix gammée parmi les vestiges des civili- 
sations, bièn autrement anciennes encore, dont ils ne 
tardèrent pas à subir l'influence religieuse et artistique ? 
M. Sayce, il est vrai, lorsqu'il l’a rencontrée en Lycaonie, 
sur le bas-relief d’Ibriz, soutient l'impossibilité de déter- 
miner si c’est là un symbole importé de l’est ou inventé 
par les Hettéens eux-mêmes (1). Cependant, alors que les 
plus anciennes fusaïoles d’Hissarlik remontent pour le 
moins au XIII ou au XIV: siècle, le bas-relief d'Ibriz 
révèle une influence de l’art phrygien et même assyrien, 
qui est peut-être contemporaine du roi Midas et qui, en 
tout cas, ne peut avoir précédé de beaucoup l'avènement 
des Sargonides; c’est-à-dire qu'il nous faut, pour fixer l'âge 
du monument, descendre jusqu’au VIH® ou au IX: siècle 
avant notre ère (2). 
Ici, comme partout ailleurs, il n’est donc pas difficile de 
rattacher les origines de la croix gammée aux premiers 
centres que nous venons de lui assigner. Alors même que, 
dans le nord et dans l'occident de l’Europe, elle se montre 
avec des objets de l’âge du bronze, c’est généralement 
sur des poteries qui rappellent les vases à décoration g¢0- 
métrique de la Grèce et de l’Étrurie, et, plus tard, sur des 
monnaies qui reproduisent plus ou moins grossièrement 
pen 
(1) A.-H. Sayce. i Hittites, the story of a forgotten Empi?» 
Londres, 1888, p. 1 W 
(2) Pernor et be Histoire de l'Art dans Pantiquité, t- 
Pp» 728 et 794, note 1. — On ne signale la croix gammée, en RE 
du bas-relief d’Ibriz, que sur un seul monument hettéen; c'es 
un cylindre probablement de date incertaine (ScuziEmanx. Treja, 
125). 
