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pour la raison que des religions différentes ne peuvent 
se transmettre ou s’emprunter leurs symboles respectifs. 
Comme si les religions avaient jamais agi autrement! 
J'ai, du reste, déjà eu l’occasion de montrer comment 
l'Inde avait emprunté plusieurs de ses principaux symboles 
à la Mésopotamie, à la Perse, à la Grèce même. Pourquoi 
le svastika devrait-il faire exception ? 
Ici, toutefois, se présente une difficulté que nous ne 
devons pas nous dissimuler, Le svastika ne se montre pas 
sur les monnaies frappées dans la Bactriane ou dans l'Inde 
par Alexandre et ses successeurs indo-grecs. Même chez 
les indo-seythes, dont le monnayage copie les types grecs, 
il n’apparaît que sur des imitations barbares des pièces de 
Basu Deva (1). D'autre part, il orne, comme nous l'avons 
vu, les monnaies de Krananda et les plus anciens lingots 
monétaires de l'Inde. De plus, Panini, qui en fait déjà 
mention, est quelquefois regardé comme ayant vécu al 
milieu du IV° siècle avant Jésus-Christ (2). II serait donc 
possible que les Hindous aient connu le svastika avant de 
subir dans leurs arts et même dans leur symbolique le 
contre-coup de l'invasion grecque. Cependant ce ne sont 
ni les Chaldéens, ni les Assyriens, ni les Phéniciens, ni 
même les E pyptiéús qui ont pu communiquer la croix 
gammée à l’Hindoustan, et pour cause. 11 ne reste done 
que les Perses dont l'influence se fit certainement sentir 
avant Alexandre sur les arts naissants de l'Inde. Mais 
en Perse même, la croix gammée n’apparaît qu'à titre 
re a a a ES 
(1) Percy Garoner. Coins of Greek and Scythic Kings of pa 
and Bactria, Londres, 1886, p. 160. 
(2) Monter Wiuians. Jadian Wisdom. Londres, 1876, p- dés 
