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Si la croix gammée ne se rencontre &hez aucun des 
peuples qui font partie du groupe aegypto-sémitique; si, 
chez les Aryas de la Perse, elle n’a jamais joué qu’un rôle 
secondaire et effacé, ne serait-ce donc point parce que 
l'art et le symbolisme de ces différentes nations possèdent 
d'autres figures qui remplissent une fonction analogue, 
soit comme phylactère, soit comme symbole astronomique 
où divin? La vraie croix-talisman des pays qui s'étendent 
de la Perse à la Libye, c’est la croix ansée, la clef de vie 
des monuments égyptiens. Quant à leur principal symbole 
du soleil en mouvement, n'est-ce pas le globe ailé aux 
uraeus dont j'ai précédemment résumé l’histoire (1)? H 
semble qu'entre ces figures et la croix gammée il y ait, 
Je ne dirai point antipathie naturelle, mais double emploi. 
Là où domine la croix gammée, c’est-à-dire dans tout le 
monde aryen, sauf la Perse, le globe ailé et la croix ansée 
nont jamais réussi à s'implanter sérieusement. Même dans 
"Inde, en supposant que ces deux figures aient réellement 
franchi l'Indus avec Ja symbolique iranienne, elles ne se 
retrouvent que sous une forme altérée et avec une signifi- 
lion nouvelle (2). 
Nekaz le monde ancien pourrait se partager en 
, Caractérisées, l’une, par la présence de la croix 
aray autre par celle du globe ailé ainsi que de la 
lihé ne A € c'est à peine si ces deux provinces symbo- 
Cine Aer en sur quelque point de leur frontière, à 
i a x es, en Asie mineure, en Libye. La première 
> à la civilisation grecque, la seconde à la culture 
ONE 
(i 
Paongo cherches sur l’histoire du globe ailé dans les Bulletins de 
à pp royale de Belgidħe, t. XVI, n° 12, 1888. 
toyale de + ou Vardhamana dans les Bulletins de l'Académie 
Belgique, | où XVI, nos 9-10, 1888, p. 541. 
