( 455 ) 
est-il besoin de rappeler l'opinion de J.-J. Rousseau? Il | 
ne s’agit pas là d’un objet de pure curiosité, comme par 
exemple la musique des peuples exotiques, — des Chinois 
ou des Indous, — où nous rencontrons des mélodies et des 
rythmes bizarres, parfois piquants, mais au fond étrangers 
à notre manière de sentir. Les cantilènes ecclésiastiques, 
— les seules dont se soient nourris nos ancêtres pendant 
y plus grande partie du moyen âge, — ont passé, pour 
ainsi dire, dans notre sang, et ont contribué à former ce 
que l’on pourrait appeler notre tempérament musical. Elles 
a langage aux formes archaïques, mais encore 
ii été qui continue à se faire entendre tous les jours 
D. innombrables du globe, et dont les accents 
is. es un de milliers d infortunés. Chose 
“es Dre ! ce sont les plus anciens de ces chants 
oi de raye gardé leur puissance Q'effet; et telle 
“hr siècle, — le Te Deum, par exemple, — 
malgré varea e la foule par son expression grandiose» 
des Re 100 machinale 4 nos chantres, alors qw'u 
Uey “hs de l’art religieux de la Renaissance, — 
des: m “4 de Palestrina, — même rendu en perfec- 
spy pire close pour le grand public el ne sera 
ii 7 nia une minorité de raffinés. L’absence de 
Ko même à armonique, de tout élément sensuel, con- 
laires, On ra le charme de ces mélodies sécu- 
littéraire ps ire d’elles ce que le plus spirituel critique 
» datent Le. i temps a dit des vers de Racine : « Jis ne 
un. . Etant nus, ils échappent aux caducités de 
» tible, A Serg ils sont faits d’une matière mcorrup- 
ité ne se fane pas. » 
