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Si l'on excepte les chants ordinaires de la Messe, les 
cantilènes de l'Église latine varient peu dans leur structure 
musicale, Toutes celles qui remontent au delà de Charle- 
magne, — nous ne nous occuperons pas des autres, — se 
laissent ramener à trois classes : ; 
La première se compose des hymnes en vers, textes 
divisés en couplets, — comme la chanson moderne, — et 
adaptés primitivement à des airs mesurés. Cette sorte de 
chants est très ancienne et de pure origine occidentale. 
La deuxième classe comprend la psalmodie antipho- 
nique, le chant à chœurs alternés. La communauté entière 
est divisée en deux groupes, dont chacun, à son tour, 
chante un verset. Le psaume est précédé d’une petite 
cantilène, lantienne, entonnée par le chef de l’assemblée, 
afin d'indiquer la modulation psalmodique, el redite, après 
7 psaume, comme conclusion musicale du morceau. 
Date classe embrasse les chants responsoriaux, 
rol taux à reprises. A l’origine, le texte du répons 
ag entonné par un diacre, et le chœur des 
ka ` r pétait la dernière phrase mélodique, sous 
e de refrain. ; | 
noue les antiennes et les répons apparaissent 
"ei C oire général des chants de l’Église latine sous 
modis», naes très distinctes : tantôt ils ont des 
mélodies apiques ; tantôt leur texte s'adapte à des 
En tees de vocalises. _ : , 
sa ue parle les chants syllabiques appartiennent 
aux répons . Fa les cantilènes ornées à la Messe et 
Tontes } ane de nuit. : du 
mière s ` ; es cantilènes ornées se reconnaissent à pre- 
*. pour avoir été composées postérieurement aux 
