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Nous croyons également que cet illustre pontife fut le 
premier à initier les chantres romains à la doctrine des 
huit modes ecclésiastiques, doctrine dont il est superflu 
de démontrer l’origine orientale, syro-hellénique plutôt 
que byzantine proprement dite. La contexture musicale 
des répons de style orné suppose chez leurs auteurs une 
connaissance objective de cette théorie. 
La longueur et l'extrême complication de la plupart 
des morceaux mélismatiques nous forcent aussi à faire 
remonter à l’époque du pape Serge, peut-être un peu 
auparavant, l'introduction d’une notation rudimentaire, 
celle des neumes, visiblement imaginée pour des chants à 
' vocalises et même inapplicable à des cantilènes syllabiques. 
Apprendre et retenir un répertoire de plus de mille mor- 
ceaux, dont la plupart ne se chantent qu’une fois l'an, ne 
parail guère possible en l’absence d'un moyen graphique 
servant à guider la mémoire. Telle est l’unique utilité de 
celle écriture musicale : en effet, elle peut évoquer dans 
l'esprit le souvenir d’une mélodie connue, mais non pas 
donner la connaissance d’une cantilène nouvelle. 
Nous sommes arrivés à la limite du Vile et du 
VUE siècle, L'art liturgique vient d'atteindre sa crois- 
sance normale, Durant les siècles suivants, et jusqu’à la 
fn du moyen âge, il produira une foule de branches secon- 
daires; en définitive il ne se développera plus. 
Une seule tâche restait à accomplir : coordonner et 
Aann tous les chants de la messe dans une collection 
pareille à celle qne le pape Agathon avait fait compiler 
Pour les antiennes des Heures. Cette tâche (nous l’avons 
indiqué 
G 
d 
1qué plus haut) échut, selon toute apparence, au Syrien 
i goire IIl, le sixième successeur de Serge et l'avant- 
"mer des papes helléniques. 
