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l'œuvre que quatre fois, si j’ai bien vu. Les trois premières 
fois, ce sont elles-mêmes qui le prononcent. D'abord, c'est 
un double refrain où elles enflent la voix pour simuler le 
cri du remords dont elles poursuivent les criminels et 
qu’elles appellent l'hymne des Érinnyes (v. 331 et 344) 
A la troisième fois, ce n’est plus qu'un sarcasme contre 
les hommes qui, au premier danger, en appellent à la 
justice « ce trône des Érinnyes » (v. 512). Devant la cour 
d'assises, comme nous dirions, quand Pallas leur demande 
leur nom, elles s’en donnent un autre, que M. Leconte de 
Lisle, oubliant à point sa grécisomanie, rend au mieux : 
€ On nous nomme les Imprécations. » Ailleurs, on les 
appelle Gorgones, Ménades, Füries, ete. La quatrième 
fois, c'est un éloge, dans la bouche même de la déesse 
qui préside. Pendant le procès, Pallas s’est refusée à par- 
ler de leur difformité, les a traitées avec respect, avec 
douceur. Après, pour honorer leur tranformation jusque 
dans leur nom le plus terrible, elle les appelle l’Auguste 
Érinnys (v. 951). C’est ainsi que, en tête de l'œuvre et 
dans toute la pièce, avec un lact qui ne se dément pas, le 
Sujet est placé en dehors et au-dessus de la barbarie. 
Le poète y déploie sa vigueur de drame et son ampleur 
de lyrisme, dans une époque où la tragédie, sortant de 
l'épopée et de l'ode, arrivait à une maturité forte. La HE 
logie s'ouvre sur un grand événement : la prise de Troie. 
Après dix ans de siège, les Hellènes coalisés ooi à le 
respect du mariage. De montagne en montagne, d'ile en ile, 
de grands feux s’allument pour annoncer, avec la un 
de la Grèce sur l'Asie, la punition d’un rapt. Cependant i 
crime, traqué jusque dans Ilios, ne s’extirpe pas aussi — 
lement du cœur humain. Pendant qu’Agamemnon Juttai 
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