VE NT PURE ES EL Tr arr weti, 
(741 ) 
pour l'épouse de son frère, sa propre épouse le trahissait 
dans son palais. « Il est dur pour une femme d'être loin du 
mari », dira Clytemnestre sous le glaive de son fils, et le 
senliment est assez humain d'observation pour qu'on le 
retrouve dans la Bible et dans l'Évangile (1). L’absence du 
mari a poussé cette femme au vice, le retour du vainqueur 
la pousse au crime. « Je lai frappé deux fois et il a jeté 
deux cris, puis une autre fois, et la mort s'est réjouie. » 
Devant ces bravades, le chœur est réduit à placer l’espoir 
du pays dans un enfant : « Ah! si un Dieu nous rendait 
Oreste! » 
Ce vœu annonce la deuxième partie. Le Dieu qui va 
rendre Oreste à Argos est Apollon, et un second meurtre 
remplit le nouveau drame. Tant qu'il en prépare l’exécu- 
lion, Oreste marche avec assurance, et l'intrus tombe. En 
face de sa mère, il hésite. Il vient de rugir le sarcasme en 
l'entendant regretter son « très cher Égisthe » : « Tu 
l'aimes, cet homme; eh bien, Lu coucheras dans la même 
lombe! » On ajoute ici, et bien inutilement : Avec ton 
complice 
Qui git là dans son sang immonde comme un chien. 
Mais elle lui rappelle son enfance : « Prends en respect ce 
Sein où souvent, pour t'endormir, tu suças Je lait épais », 
et il recule : « Pylade, que faire? Dois-je prendre en res- 
pect (2) de tuer ma mère? » Son ami est là pour lui rap- 
peler l’ordre d’Apollon et les serments faits au Dieu. Un 
colloque. prompt, vigoureux, serré, rendant coup pour , 
(1) Exode XXI, 10, Saint-Mathieu, V, 52. 
l SOA répétitions sont difficiles à rendre en français. J'ai voulu 
°S marquer tant bien que mal. 
